Jag är med i en studiecirkel i filosofi. Där läser vi filosofer från alla hörn av världen, från Kina till Mexiko. Och från alla epoker, från antiken till idag. I min ungdom läste jag teoretisk filosofi vid Uppsala universitet och nu återkommer känslorna från den tiden. Jag är väldigt förtjust i logik och filosofiska paradoxer. Samt levnadsvisdom som gäller än i dag.
Skilj mellan att vara intresserad av ett fenomen, och att åstunda det. Med åstundan menar jag att ha begärelse till det, att önska det, att vilja vara med om det,. Detta gäller exempelvis homosexuella handlingar, prostitution, pedofili, nekrofili och incest.
En person som jag skulle vilja ha träffat under livstiden är Alisteir Crowley (1875–1947), magiker, bergsbestigare, författare, poet, spion och skyldig till minst tre människors våldsamma död. I vår studiecirkel i filosofi har vi nu läst has bok Tao Te Ching.
Ledarskap vet – eller tror sig alla veta – vad det är. För mig är följarskap dock viktigare än ledarskap, ja själva förutsättningen för en fungerande organisation. Jag är också djupt kritisk mot den miljardindustri som ledarskapsutbildning har blivit.
Vår studiecirkel i filosofi går vidare, och vi avverkar i rask takt den ena boken efter den andra. Mest på svenska, men även ibland på engelska. Vi saknar tyvärr kunskaper i såväl latin som antikens grekiska. Här behandlas Aztekerna, Epiktetos, Camus och Hume.
I min ungdom studerade jag filosofi i Uppsala. Nu har tiden kommit i kapp och jag är med i en studiecirkel i filosofi, där deltagarna läser en bok och därefter träffas vi och diskuterar boken. Och så går vi över till nästa bok. Väldigt intressant.
I förra blogginlägget började referatet av min uppsats från 1970 i teoretisk filosofi vid Uppsala universitet. Här är andra delen, där jag behandlar hindrande, ofrihet, deprivationsgrad, makt och maktutövning. Uppsatsen bygger på en bok av Felix E. Oppenheim.
I vår studiecirkel i filosofi har vi läst Dimensions of freedom, där Felix E. Oppenheim ger en logisk beskrivning av begreppet frihet. Texten i blogginlägget är en sammanfattning av den uppsats som jag la fram vid högre seminariet i teoretisk filosofi vid Uppsala Universitet 1970.
Vad som menas med att vara intelligent är inte enkelt att definiera. Kanske är det bara en känsla inför en annan människa – den personen är intelligent. I David Humes bok Undersökning av mänsklig förståelse finns en bra definition.
I Filosofiska Köket, vår studiecirkel i filosofi, läser vi nu boken Utopia, skriven 1516 av den engelske filosofen Thomas More. Boken har gett namn åt uttrycket utopi och är en fantastisk berättelse som sätter ljuset på de orättvisor vi har i samhället ännu idag.
I Sverige är frivillig incest mellan vuxna personer, till exempel helsyskon, straffbart enligt Brottsbalken. Ska en handling där det varken finns förövare eller offer vara straffbar på grund av att många människor tycker att det är äckligt?
Jag är ingen soffliggare, utan jag tar mig alltid till vallokalen, men röstar blankt. Det beror inte på att jag misstror politikerna, utan på att jag misstror systemet med partipolitiken. Att jag som röstare ska köpa ett helt paket med åsikter, allt eller inget.
